Documents pour «Egypte»

Bien qu’elle ait été consciencieusement enterrée dans un tombeau au fin fond d’un insondable désert, une princesse de l’ancienne Égypte, dont le destin lui a été injustement ravi, revient à la vie et va déverser sur notre monde des siècles de rancœurs accumulées et de terreur dépassant l’entendement humain. Des sables du Moyen Orient aux pavés de Londres en passant par les ténébreux labyrinthes d’antiques tombeaux dérobés, La Momie nous transporte dans un monde à la fois terrifiant et merveilleux, peuplé de monstres et de divinités, dépoussiérant au passage un mythe vieux comme le monde.

En 1935, Rick O'Connell et sa femme Evelyn mènent une vie paisible à Londres avec Alex, leur fils talentueux. Mais une nouvelle catastrophe se prépare dans les profondeurs du désert saharien. Six mille ans avant notre ère, le roi Scorpion, fit un pacte avec le dieu Anubis, qu'il trahit. Damné pour l'éternité, il est sur le point de sortir des limbes et de lever l'armée d'Anubis pour dévaster la planète. Une secte mystérieuse et avide de pouvoir menée par le diabolique Lock Nah et la séduisante Meela, ramènent à la vie la seule créature capable de faire face au roi Scorpion : le grand prêtre Imhotep, condamné depuis trois mille ans à errer comme un mort-vivant pour avoir séduit la favorite du Pharaon. Sa momie est entreposée dans une salle secrète du British Museum. Ardeth Bay, chef militaire des Medja, implore O'Connell d'empêcher ce forfait aux conséquences désastreuses.

IVème siècle après Jésus-Christ. L'Egypte est sous domination romaine. A Alexandrie, la révolte des Chrétiens gronde. Réfugiée dans la grande Bibliothèque, désormais menacée par la colère des insurgés, la brillante astronome Hypatie tente de préserver les connaissances accumulées depuis des siècles, avec l'aide de ses disciples. Parmi eux, deux hommes se disputent l'amour d'Hypatie : Oreste et le jeune esclave Davus, déchiré entre ses sentiments et la perspective d'être affranchi s'il accepte de rejoindre les Chrétiens, de plus en plus puissants...

Recueilli à sa naissance par la fille d'un pharaon, Moïse grandit comme un prince égyptien. Il n'accédera pas au trône, car son rival, Ramsès, révèle qu'il est hébreu. Banni, Moïse rejoint un groupe de bergers et reçoit sur le Mont Sinaï l'ordre de Dieu de libérer le peuple juif du joug égyptien...

Adam, simple fils de pêcheur, intègre la prestigieuse université Al-Azhar du Caire, épicentre du pouvoir de l'Islam sunnite. Le jour de la rentrée, le Grand Imam à la tête de l'institution meurt soudainement. Adam se retrouve alors, à son insu, au cœur d'une lutte de pouvoir implacable entre les élites religieuse et politique du pays.

Découvrez l'histoire extraordinaire de Ramsès, né de sang royal, et de Moïse, orphelin au passé secret. Elevés comme deux frères, ils partagent une jeunesse dorée, pleine de fougue et de défis. Mais le destin va les séparer brutalement. L'un, deviendra pharaon, régnant sur l'empire le plus puissant du monde et, l'autre, sera l'Elu chargé de libérer son peuple. A partir de 6 ans.  

Bien longtemps avant JC, Imhotep, le grand prête de Thèbes, est momifié vivant et enseveli dans la cité des morts d'hamunaptra, pour avoir osé défier le pharaon en lui ravissant sa jeune maîtresse. Du fond du sarcophage, la momie attend l'heure de sa libération pour servir sa soif de vengeance jusqu'à ce jour de 1923 au Caire, un jeune aventurier découvre part hazard les ruines de la cité sans savoir, il va bientôt réveiller la malédiction de la momie.

Quand Hana, britannique qui travaille dans l’humanitaire, revient à Louxor, elle croise Sultan, archéologue de talent et ancien amant. Alors qu’elle erre dans cette vieille ville, hantée par les souvenirs familiers, elle s’efforce de concilier choix du passé et incertitude du présent.

Journaliste et blogueur américain, croyant, Doug Rawlins donne une conférence au Caire où il se fait kidnapper par des membres du régime iranien qui l'accuse d'espionnage. Il est aussitôt condamné à une lourde peine de prison, loin de son pays et des proches. Fonctionnaire au département d’État des USA, son épouse Liz se rend compte qu'elle est la seule à se soucier de son cas. En effet, le gouvernement américain ne semble pas motivé pour négocier sa libération et l'oublie rapidement. Déterminée à le libérer coûte que coûte, Liz se rend dès lors en Iran toute seule où elle est confrontée à un système politiquement retors...

Cléopâtre partage le trône d'Egypte avec son frère Ptolémée. Elle fait tout pour régner seule. Avec l'appui de Théodose, elle réussit à faire emprisonner son frère. Puis elle chasse Théodose qui, par vengeance, conspire contre la souveraine, bientôt contrainte à s'enfuir...

Vaincu par Auguste, Marc-Antoine rejoint Cleopatre a Alexandrie. Avec l'aide des troupes egyptiennes, il espere retablir la paix et la republique a Rome.

Trois femmes ont chacune leurs propres ambitions et aspirations. La première rêve de gloire et de fortune et rencontre un homme riche et marié qu'elle tente de courtiser. La deuxième est une secrétaire qui a des vues sur son patron, bien que lui aussi soit marié. Ayant appris de l'expérience de ses amis, la troisième prend un chemin tout à fait différent.

Basé sur le célèbre conte de "Le Conte De Monte Cristo", le héros est injustement jeté en prison, mais parvient à s'échapper et cherche à se venger de ceux qui l'ont jeté en prison et ont dominé le pays.  

Un musicien et sa voisine danseuse, sont tombé amoureux. Mais son père désapprouve leur relation. Lorsqu'elle rencontre un homme riche, elle présente le musicien comme son mari et lui dit qu’il travaille dans son entreprise...

Après la mort de Jules César, Cléopâtre, reine d'Egypte, a besoin d'un nouvel allié à Rome. Elle séduit Marc Antoine, et leur relation se transforme peu à peu en véritable amour. Mais Antoine doit faire face aux attaques d'Octave, successeur de César, qui voit cette liaison d'un mauvais oeil.

A 88 ans, Naguib Mahfouz, seul Prix Nobel de littérature du monde arabe, accepte de se confier dans un document rare. Presque aveugle et atteint de surdité, marqué par les séquelles d'un attentat islamiste, il se révèle vif, drôle et lucide. Son enfance, la découverte de la littérature égyptienne et étrangère, sa discipline de vie, cette ville, Le Caire, qu'il n'a quitté que trois fois dans sa vie, l'intégrisme, le rôle de la femme, le devenir de la civilisation, le bien et le mal : l'écrivain laisse aux siens son vécu et sa vision de la société. "Le présent est ce que nous souffrons, l'avenir ce que nous espérons et le passé ce que nous aimons, qu'il ait été juste ou injuste !", Naguib Mahfouz nous livre quelques aphorismes. En Egypte, même ceux qui ne savent ni lire ni écrire, connaissent son œuvre, rendue familière par le cinéma et la télévision.

Ce documentaire s'inspire du travail de recherche de Fabienne Le Houérou mené, en Egypte et au Soudan, sur les migrants forcés originaires de l'Afrique de l'Est. Le film raconte l'histoire de quatre migrants et leurs périples pour passer d'un monde à l'autre. En transit au Caire et au Soudan, avant d'atteindre l'Occident, ces personnages illustrent les phénomènes complexes d'une mondialisation par le bas et des nouveaux itinéraires Sud-Sud. Contraints de s'arrêter dans des espaces de transit avant de rejoindre de plus lointaines destinations, Khartoum puis Le Caire sont des étapes pour les 4 personnages, des lieux de refuge ou de reconquête de soi. Dans sa durée, le film évoque les progressions de ces nomades, au départ sans statut, qui parviennent à trouver leur place et à s'inventer eux-mêmes. En découvrant leur propre force, ils deviennent des "héros moraux" et ainsi, de manière métaphorique des pharaons.

A travers le regard des enfants, “Les enfants du Nil” présente un voyage particulier au coeur de la vie traditionnelle de Haute-Egypte. Il met en scène Abou Djoud, le quartier gitan de Louxor, non loin du temple de Karnak, ainsi que Raouda et Bastoud, deux enfants issus de la famille nombreuse de Mohamed Mourad, leader des Musiciens du Nil, groupe célèbre à travers toute la planète. Virtuose de la rababah, Mohamed a racheté au fur et à mesure les anciennes maisons en terre devenues ces petits immeubles étroits sur lesquels se juxtaposent périlleusement plus de quatre ou cinq étages destinés à une nouvelle progéniture. Grand-père, grâce à ses vingt six enfants aujourd’hui tous mariés, Mohamed est maître d’une communauté de plus de soixante-dix personnes. Sa famille, le clan des Mataqils, est la plus grande famille de musiciens gitans de Haute-Egypte et possède son fief au sein d’une petite impasse à l’ambiance surréaliste et moyen-âgeuse. Entre monde rural et petit quartier populaire urbain, nous sommes ici dans le microcosme d’une petite société où petits artisans, paysans, musiciens, commerçants vont et viennent, s’interpellent et défilent tout au long de la journée dans un brouhaha magique. A pied, à cheval ou en felouque, Raouda et Bastoud nous emmènent découvrir leur quotidien et nous font explorer leur univers: la ruelle, le quartier, les bords du Nil, et les fêtes traditionnelles.

Ali est attendu dans le village de Mitchaboura par les siens, les Madbouly, propriétaires d’une petite entreprise, et par les ouvriers pour qui il représente l’espoir. Pour Ibrahim, le fils de Tolba, le retour d’Ali, son oncle, doit lui permettre d’aller étudier à l’étranger ; ce à quoi s’oppose son père. Pour Fatma, qui a tout sacrifié, au nom de l’amour qu’elle voue à Ali absent, c’est la grande désillusion. À son retour, elle se rendra compte qu’il n’est plus ce jeune passionné qui a quitté sa famille par révolte. Pour Hassouna, l’ouvrier, la déception sera d’autant plus grande que c’est lui qui l’avait aidé à partir pour le Caire.

En juin 1967, à la veille de la Guerre des Six jours, un jeune officier poursuit des trafiquants qui le conduisent jusqu'à des commanditaires haut placés. La corruption se généralise dans le pays jusqu'à ce qu'éclatent les hostilités.

Dans les années 1930, une monarchie sous tutelle de la Grande-Bretagne gouverne l’Égypte. Loin du Caire, les paysans d’un village vivent péniblement. Un jour, pour favoriser les propriétaires terriens, les autorités décident de restreindre les permis d’irrigation. Accablés, les paysans tentent de se révolter. Mais les conflits latents s’exacerbent au sein de la communauté villageoise, unie autour d’Abou Salem, respecté de tous pour son combat pendant la révolution de 1919.  

Ce film est le reflet d’un trajet que la réalisatrice a commencé au début de la maladie de son frère et jusqu’à sa mort. Ils avaient décidé avec Mohammad de faire ensemble un film qui, d’une part, donne sens à l’absurdité de la maladie et d’autre part, les aide dans un geste cinématographique, à plonger à la source d’un mal qui ravage l’Egypte entière. Le Nil est malade, ses eaux sont malades, ses poissons, ses rives, son gouvernement est malade et Mohammad, lui, était atteint comme beaucoup d'autres égyptiens de la maladie du fleuve.

En cette année 1912, Adèle Blanc-Sec, jeune journaliste intrépide, est prête à tout pour arriver à ses fins, y compris débarquer en Égypte et se retrouver aux prises avec des momies en tout genre. Au même moment à Paris, c'est la panique ! Un oeuf de ptérodactyle, vieux de 136 millions d'années, a mystérieusement éclos sur une étagère du Jardin des Plantes, et l'oiseau sème la terreur dans le ciel de la capitale. Pas de quoi déstabiliser Adèle Blanc-Sec, dont les aventures révèlent bien d'autres surprises extraordinaires...

Cléopâtre, la reine d’Égypte, décide, pour défier l'Empereur romain Jules César, de construire en trois mois un palais somptueux en plein désert. Si elle y parvient, celui-ci devra concéder publiquement que le peuple égyptien est le plus grand de tous les peuples. Pour ce faire, Cléopâtre fait appel à Numérobis, un architecte d'avant-garde plein d'énergie. S'il réussit, elle le couvrira d'or. S'il échoue, elle le jettera aux crocodiles. Celui-ci, conscient du défi à relever, cherche de l'aide auprès de son vieil ami Panoramix. Le druide fait le voyage en Égypte avec Astérix et Obélix. De son côté, Amonbofis, l'architecte officiel de Cléopâtre, jaloux que la reine ait choisi Numérobis pour construire le palais, va tout mettre en œuvre pour faire échouer son concurrent.

Le Caire, été 2013, deux ans après la révolution égyptienne. Au lendemain de la destitution du président islamiste Morsi, un jour de violentes émeutes, des dizaines de manifestants aux convictions politiques et religieuses divergentes sont embarqués dans un fourgon de police. Sauront-ils surmonter leurs différences pour s'en sortir ?

La belle et riche héritière Linnet Ridgeway vient d’épouser le fiancé de sa meilleure amie Jacqueline de Bellefort. Pour leur voyage de noces, les jeunes mariés décident de faire une croisière sur le Nil à bord du Karnak. Le détective Hercule Poirot et son ami le colonel Race figurent parmi les passagers. Un soir, Jacqueline fait irruption sur le bateau et tire sur son ex-fiancé, le blessant à la jambe. Choquée par son geste, elle fait une crise de nerfs, obligeant l’infirmière venue à son chevet à lui administrer une sévère dose de morphine qui l’assomme toute la nuit. Le lendemain, le corps sans vie de Linnet est découvert. Si Jacqueline, son ennemie jurée, n’a pu commettre ce crime, qui en est l’auteur ? Hercule Poirot va bientôt découvrir que chacun des passagers avait une bonne raison de la tuer…

Dans le Paris de l'an 2000, une momie aux pouvoirs maléfiques donne naissance à un fantôme nommé Belphégor, dieu des Ammonites. Celui-ci, à la nuit tombée, hante le musée du Louvre, dont la Pyramide de Peï est devenue le symbole universel. Tour à tour effrayant ou humain, ce fantôme a toutes les audaces et semble invincible. Un gardien est retrouvé mort aux pieds de sa statue. Martin, un électricien, mène alors l'enquête. Mais il est bientôt harcelé par des lettres signées de la main du fantôme...

Louxor est la capitale de la Haute Egypte, et ses environs proches offrent un catalogue de merveilles incontournables que chaque voyageur se doit de visiter : le temple de Karnak, véritable cité religieuse, celui de Louxor, l'un des plus élégants temples égyptiens, ou encore la nécropole de Thébes. Tout le long de la vallée du Nil, où fut découvert le trésor de Toutankhamon, s'élèvent quelques-uns des temples les plus remarquables de l'ancienne Egypte, comme Edfou, le mieux conservé d'Egypte, qui vous permettra de revivre par l'imagination le rituel quotidien des prêtres. Plus au Sud, Assouan, la ville blanche et bleue, située au débouché de la première cataracte, là où les dernières fureurs africaines du fleuve se brisent sur les rochers, est le symbole du passage de la nature à la civilisation. Le ballet incessant des felouques sur le Nil, cerné de montagnes couleur de soleil, compose sans doute le plus beau paysage d'Egypte.

Égypte, 1955, le Caire est un véritable nid d'espions. Tout le monde se méfie de tout le monde, tout le monde complote contre tout le monde : Anglais, Français, Soviétiques, la famille du Roi déchu Farouk qui veut retrouver son trône, les Aigles de Kheops, secte religieuse qui veut prendre le pouvoir. Le Président de la République Française, Monsieur René Coty, envoie son arme maîtresse mettre de l'ordre dans cette pétaudière au bord du chaos : Hubert Bonisseur de la Bath, dit OSS 117.

Le Caire, février 2011. Elsayed, Noha, Ahmed sont de jeunes égyptiens et ils sont en train de faire la révolution. Ils occupent la place Tahrir jour et nuit, ils parlent, crient, chantent avec d'autres milliers d'égyptiens tout ce qu'ils n'ont pu dire à haute voix jusque-là. Les répressions sanguinaires du régime attisent la révolte ; à Tahrir on résiste, on apprend à discuter et à lancer des pierres, à inventer des slogans et à soigner les blessés, à défier l'armée et à préserver le territoire conquis : un espace de liberté où l'on s'enivre de mots. Tahrir est un film écrit par les visages, les mains, les voix de ceux qui ont vécu ces journées sur la place. C'est une chronique au jour le jour de la révolution, aux côtés de ses protagonistes.

Dans une époque ancestrale, durant laquelle les Dieux vivaient parmi les hommes, la paix règne en l’Egypte. Mais Seth, Dieu du désert, qui convoite le pouvoir, assassine le roi et condamne Horus à l’exil, plongeant le royaume d’Egypte dans le chaos. C’est l’intervention d’un jeune voleur, Bek, qui va sortir Horus de sa prison. Ensemble, ils se lancent dans une aventure épique qui va donner lieu à une guerre sans précédent. Jusqu’aux frontières de l’au-delà, monstres et armées des dieux se déchainent dans une lutte dévastatrice…

Dans l'agitation d'une journée d'été au Caire, deux âmes seules se croisent dans un taxi. Dans leurs parcours respectifs à travers la ville, Shawky, un vieil homme maladif, et Doaa, une jeune femme pleine de vie, vont retrouver le vrai sens de la vie.

Au Caire, alors qu'elle attend son mari, Juliette tombe brusquement amoureuse de son ami Tareq, un policier à la retraite...

Depuis la "Révolution du Nil" de janvier 2011, le graffiti, qui est après tout une voie de l'éducation populaire, s'est très fortement développé, devenant l'expression même du mécontentement, de la revendication et de la colère. Il offre une vraie narration sur fond politique. Il retrace les différents événements qui ont marqué la révolution et se dresse contre les mensonges des médias. De retour en France, les deux jeunes réalisatrices sont heureuses de pouvoir porter la voix de ceux qui ont choisi l'engagement et non la passivité, et de rendre hommage aux personnes qui ont laissé leur vie au nom de la liberté, ceux dont le visage apparait maintenant sur les murs du Caire.

Un film à la recherche des traces de la résistance civile égyptienne face à l'oppression coloniale et militaire. Une archéologie de la période du 25 janvier 1952 au 25 janvier 2012, qui révèle les couches stratigraphiques qui s'accumulent dans les décombres de l'histoire. Un mystère, une allégorie de la révolution.

Alors que leurs nations vivent en ces heures de profonds changements politiques, les chrétiens d’Orient participent activement à la vie de leurs sociétés. Leur rôle demeure toutefois un des aspects méconnu des printemps arabes, bien qu’il en soit une composante essentielle. Leurs situations en Syrie et en Égypte en est l’illustration, là où on compte plusieurs millions de chrétiens à la présence millénaire.
Mais d’un pays à l’autre, d’une rue à l’autre, leurs actions empruntent parfois des chemins différents. Certains sont révolutionnaires, d’autres soutiennent le régime en place. Pourtant, ils partagent tous au fond la même préoccupation : faire entendre leurs voix, à l’heure de la fondation des sociétés arabes de demain.